十六年了，在黔灵山，那位曾与我擦肩而过且让人萍水不忘的六岁小姑娘，一直萦绕在我的心底和梦境周围。算她的年龄，如今已二十二岁了。这个时间，基本上是贵阳陪伴我的时间。如果你要问我，为何会如是说，我一定要用心回答，十六年里，我有八年是在颠沛流浪，只有八年在贵阳就像在故乡大方，家的味道特别浓厚。

　　这黔灵山，又称“黔南第一山”，那可是驰名黔境内外的旅游胜地，总是游人不断。这座圣地立在贵阳市老城区的城西北，现今是大贵阳蓝图的中心。山上有座寺院是中国佛教名寺之一，即万人敬仰的弘福寺。山间的黔灵湖、纪念碑，仿佛美丽的心灵日夜沉思着革命者的牺牲。我无法抵达的是碑、水、寺默然独立而又紧密相一的禅意。

　　登临黔灵山，一个人，陪朋友，陪家人，算起来已经八九次了。贵阳给我的日子，一如南明河的水，不管有没有人阻挡，还是那般个性地流淌着。任凭万家灯火明了又熄，熄了又明，窗外的石榴花谢了又开了，开了又凋零。每到绿意满窗的时候，我都要告诉自己，不要忘记三月十九。一来是为了续祖母的佛缘，再者又是为了纪念我初次踏上黔灵山曲折石级时的领悟。

　　那是一场雨后的早晨，天放晴了，空气格外清新。我从花溪一路小跑而至，进山时晨练的大叔阿姨们正忙着整理背包回去送孙子上学。由于敬香的原因，上山求财求平安的人已牵连不断了。我挤在人群里，心不由得茫然起来：为什么人有如此之多？这些人是不是不只一次踏过这383阶石级？他们真正是求财求平安或者是求爱情吗？难道就没有一个是为赎罪而来的？我又该去向哪里？到那里做什么？别人我不知道，但我清楚自己，绝不是我经历的那几场死亡之风吹我而来。虽然车祸、煤气中毒、从崖边的树上摔下，每一次都刻骨铭心，但与死神相拥后，我都奋力挣脱了这些意外的纠缠，回到了本来就属于生命的成长。

　　正当茫然无助时，眼前出现了明代著名旅行家徐霞客的行迹，我来不及去猜想他老人家览毕黔灵山时的心境，就被后面紧跟而来的人群推挤了好一段路程。这架势，似乎每一位都想成为这三月十九的第一个敬香人。往下一看，人们都拿着香纸什么的，我却素手空空，不懂敬佛的规矩。看样子，要想成为一个虔诚的信徒已然不能了。我依旧向前走着，好像有一种潜在的力量在牵引着我。忽然，一袭悦耳的二胡声穿过人群，柔软入耳，仿佛皮鞭抽身，我这胡思乱想的脑子一下就空白了。

　　缘声而去，是一位没了双腿的残疾朋友和一块满是汗渍泥土的座垫，旁边还有一个快要发紫的瓷钵，里面躺着三张一元的‘大钞’。《妈妈的吻》、《二泉映月》，是残疾朋友特别钟情的曲子，他一遍又一遍的拉奏着，听起来总是下一遍比上一遍凄清，像是在哭诉自己的身世。我在旁边的石凳上坐下来，手不由得摸了摸荷包，我兜里的钱还没有这位朋友钵里的多，我捏了好几次，狠下心匀了一半，将深得我体温的一元钱小心翼翼地放到残疾朋友的钵里。这位残疾朋友看了我一眼，没有说话，似乎明白了我相助无力，依旧拉着他的二胡。

“菩提路”、“第一山”、“虎”、“佛”……，眼前的境况，我已无法进入书法的世界，更不用说这背后的故事和字本身的缘起了。只见一位伶俐可爱、观音一样容颜的小姑娘迎面走来，后面是她的爷爷，一面追赶一面嚷着“丫头别乱跑”，大概是因为今天人很多，怕姑娘走失，爷爷才满身是汗的逐嚷孙女。我本能地站起来，扶爷爷坐下。从老人的嘴里得知，姑娘六岁了，在贵阳某实验小学读一年级。姑娘的爸爸妈妈在省政府上班，无法照顾孩子，因此只好辛苦已退休的爷爷了。姑娘站到残疾朋友的旁边，突然抱着手一动不动了。

　　直到残疾朋友拉完《妈妈的吻》，她才放下双手，眼睛咕噜转过不停，大约30秒的时间便高兴地跳起来拍手叫好。我注意到，残疾朋友在拉二胡的时候，总是上下打量小姑娘，好像是他的孩子又没有交流一般，又像认识姑娘的父母而姑娘不认识自己一样，反正我没有读懂残疾朋友的眼神，只觉得怪怪的有五分祈求嵌在里面。

    “叔叔，太好听了，您可以教教我吗？”

    “姑娘，我这是噪音，你还小，不要学，要好好读书，叔叔是没有办法才这样的。”

    “不，我就要学。和我外公拉的一样，好听极了。可是外公不在了……”

    “你想听，叔叔再给你拉一曲。”

　　残疾朋友被这天真而清脆的童声唤出了笑容，开口说话了。随后，小姑娘就沉浸在《二泉映月》的乐声中了。林间的蝉声虫唱，附和期间。特别可爱的是树上的猴子，它们没有嬉戏打闹，手里拿着行人扔给的香蕉，瞅着残疾朋友和小姑娘，听得不是一般的出神。当乐声再一次停下，小姑娘已按耐不住对外公的思念，泪花花的大眼睛告诉我，在这里，有我心中，她就堂堂正正的女神。

　　残疾朋友的二胡声刚一停下，小姑娘便跑过来，拉住爷爷的手说：“爷爷，给我钱，我要帮助二胡叔叔。我上课的时候，老师经常说，学会帮助他人就是最大的善举。虽然我们都听不懂‘善举’是什么，可是二胡叔叔够可怜了，我一定要帮他，再说他拉得那么好听。爷爷，你说是吗？爷爷，快给我钱，我要帮助二胡叔叔。”老人看了看残疾朋友，觉得也是，应该帮助人家，回头冲我说道：“小哥呀，你不知道这个孩子的倔强，她要是认为对的事情，或她下决心要做的事情，你若不满足她，七天七夜她都不会跟你说话。”

　　爷爷一边说，一边伸手往兜里掏钱。我看见他从一个口袋里摸出一把崭新的钱，面值全是100的，大概两千来块。可不知什么原因，老人犹豫了。看得出来，他乐意但不愿意拿出这其中的一百元。就对孙女说：“下次再帮吧，这钱是你姑姑的，咱们不能用她的钱。”谁知小姑娘一下对爷爷不依不饶了，尽然说爷爷是个大骗子。爷爷呢？难堪、痛苦，心里五味杂陈。给钱吧，三十二十还可以，拿一百他着实不愿意。不给钱吧，因此会伤害孩子的心，尤其是善良孩子那颗火热的助人之心。给与不给，在爷爷的心里战争得厉害。最后，爷爷还是拿了一百元给小姑娘。小姑娘拿着钱，没有放到地上的钵里，而是直接塞到残疾朋友的手里，并嘱咐残疾朋友说大钱要好好保管。残疾朋友谢过小姑娘和爷爷，依旧平静地拉着他的二胡。钱给了残疾朋友，小姑娘笑开了，拉着爷爷的手继续往山顶蹦跳而去。可我，却被惭愧震了很久，然后也悄悄的走开了。此刻，黔灵山的风光格外美丽迷人！

    “集群贤翰墨垂范后世，汇众经奥义启迪人间。”大慈大悲，救苦救难。我忽然明白登临黔灵山的意义了。红尘滚滚，生活中到处都充满了欲望。难道真正的清醒只能是在醉梦之中吗？其实，那梦醒时候的糊涂离清醒并不遥远。在黔灵山，当你双手合十，抛一切于世外，这些蜂拥如织的香客都会给自己一个美梦，但在我看来，除了这位小姑娘，很难有人能向黔灵湖的静一样，照见什么就是什么。

　　听着来自不同角落的方音，数着游人的脚步，我不能不说，许许多多迷茫的人，他们的心思在动荡，在虚妄。或许，黔灵山的猴子太灵动了，他们一路护送着爷爷和小姑娘。在这里，它们经历着叶落花飞，莺飞草长；在这里，它们轻松了游人的心情，又引起了少许有心人的惆怅。

　　十六年了，我没有做成一件正事。即便风尘仆仆用自己的脚步丈量了大半个华夏神州，也没有为生命，为家乡的诉求带来什么好的消息。只是一味兴冲冲地，甚至不计后果地往前走，原以为，在山的那一边，或是在某一个不熟悉的城市，锦绣前程在望。可是，当我经过吃力的攀援，翻过这座山，这才发现，山那边还有无数座山连绵不断；又当不远万里抵达了陌生的城市，成为飘水一族时，才深知，我连过客的身份都不是，只能算一个可怜的路人，幸福总在我没有去过的地方。

　　因此，在毕节撤地建市的那一天，我不由自主的去一趟黔灵山，想通过虔诚的膜拜去见一见慧海老法师或觉崇法师，盼望能有机缘请他们点醒梦中人。来到弘福寺，只见烟霭纷纷，莺歌相伴。不知道这是不是缘，当我在大雄宝殿跪拜祈愿时，身边同时出现了一位跪拜的姑娘，仿佛在哪里见过。我们相互望了望对方，异口同声地将问候礼貌送上，这一切让我产生了一段奇想。即便做梦一般，我也没有忘记今儿来黔灵山的初衷。尽管我没有实现这个初衷，可我遇到了这个似曾相识的姑娘。也许这生命就应该有很多奇缘藏在我们不曾察觉到的地方，只待你在尘世的某一个角落去相遇。

　　告别弘福寺，带着未了的心愿下山，心中布满了沉沉的失落感。可是，在这满满的失落中，我却倍感幸福，因为麒麟洞口我又见到了这位姑娘。通过我的讲述和她的回忆，姑娘想起了十六年前的那位叔叔，还有爷爷给他的那一百元钱。遗憾的是，爷爷已不在人世了。我们在旁边的石凳上坐了好一阵子，只见游人陆续下山，偶尔有三五只猴子从我们身后走过，天空的白云一朵接一朵，林间的鸟儿又唱起了晚归的歌，山下的车辆来来去去，好像在告诉我们是回家的时候了。

　　姑娘起身告诉我，这十多年里，她的爸爸随一位访问学者去了美国，到那边的第二年便音讯全无了，妈妈因为工作的原因去了成都，贵阳有他们的房子，她每年都要回来看看。她还说，感谢我还记得十六年前的那位小姑娘，倘若有一天，我们还能在黔灵山的大雄宝殿以同样的方式相遇，她便做一次我的“新娘”，陪我写一段与残疾朋友有关的故事，然后一起去看望这里的法师。

别过姑娘，别了黔灵山，我陷入了久久的思量。

作者简介：

蒋郁相，贵州省大方县牛场乡人。作品散见于《诗刊》《北京文学》《现代作家》《华夏散文》《齐鲁晚报》《西藏日报》《贵州民族报》《香港文艺报》《华夏时报》《贵阳日报》《贵阳晚报》《毕节日报》《贵阳诗词》《黄河文艺》《野草》等报刊，中国散文学会、中国诗歌学会、贵州省作家协会，贵阳市作家协会等会员，现居贵阳。